Melahirkan tanpa berdarah? Begini penjelasannya
Apabila Melahirkan tetapi Tidak Mengeluarkan Darah
Jika seorang wanita yang melahirkan dan tidak melihat adanya darah setelah melahirkan maka wanita itu masih dalam keadaan suci atau berarti tidak menjalani masa nifas. Nifas adalah masa dimana keluarnya darah setelah melahirkan. Ibnu Hajar Al-Haitsami berkata, "Siapa yang melahirkan dan tidak mendapatkan darah, maka tidak dia tidak dianggap nifas sama sekali. Jika dia mandi, maka hukumnya seperti wanita suci dalam segala hal."
Sebelum melahirkan biasanya seorang wanita akan mengalami kontraksi yang menyebab kan keluarnya lendir bercampur darah dari vagina. Jadi seharusnya memang akan ada darah yang keluar sebelum persalinan terjadi. Jika darah tidak keluar pada saat persalinan, maka hal tersebut dikarenakan darah itu sudah muncul lebih awal atau sudah habis terlebih dahulu sebelum persalinan yaitu saat terjadinya kontraksi.
Mengutip dalam buku Fiqih Wanita Syaikh Kamil Muhammad Uwaidah bahwa wanita yang tidak menjalani masa nifas tetap wajib melaksanakan mandi yaitu mandi wiladah setelah melahirkan. Mandi Wiladah berarti mandi yang wajib dilakukan seorang wanita setelah melahirkan bayinya. Mandi Wiladah adalah salah satu cara mensucikan diri seorang wanita dari hadats besar atau darah yang dikeluarkannya saat melahirkan. Saat seorang wanita melahirkan ia juga akan mengeluarkan darah dan janin. Berikut adalah niat mandi wiladah
نَوَيْتُ الْغُسْلَ لِرَفْعِ حَدَثِ النِّفَاسِ ِللهِ تَعَالَى
Nawaitul ghusla liraf'i hadatsin nifaasi lillahi Ta'aala.
Keluarnya bayi yang dikandungnya juga dianggap sebagai suatu hadats sehingga seorang wanita wajib melakukan mandi wiladah. Hukumnya sama seperti hal nya kewajiban setelah melakukan hubungan suami istri meskipun tidak mengeluarkan mani.
Apabila Suci Sebelum Empat Puluh Hari
Apabila ada seorang yang suci dari nifas sebelum 40 hari maka wanita tersebut boleh mandi nifas dan tetap shalat dan puasa, juga berhaji dan umroh, begitu pula suami hukumnya boleh atau disunahkan menyetubuhi istrinya ketika ia sudah suci dalam 40 hari tersebut. Karena jika berhubungan sebelum 40 hari dikhawatirkan akan wanita itu akan mengeluarkan darah kembali dan itu terhitung dalam masa nifas. Sedangkan jika berhubungan suami istri dalam keadaan nifas dan haid itu dilarang menurut Islam.
Pada dasarnya tidak ada ketentuan waktu minimal sucinya wanita dari darah nifas. Oleh karenanya, kapanpun darah itu berhenti walaupun baru berjalan 7 hari atau 10 hari, atau bahkan lebih sebentar dari itu, maka dia dihukumi suci. Jika darah muncul kembali selama 40 hari (setelah melahirkan), maka yang tepat, darah yang muncul tersebut adalah darah nifas. Adapun puasa dan shalat yang ia lakukan kala suci dahulu, begitu pula hajinya, semuanya dinilai sah. Dan tidak perlu diulangi karena dahulu yang ia lakukan dalam keadaan suci.