Haid bagi Wanita yang sudah punya kebiasaan (Adat)
(Mahasiswa UIN Gud Dur Pekalongan)
Haid adalah darah yang keluar dari farji perempuan bukan karena luka atau semacamnya. Ketentuan hukum darah itu haid tidak hanya sekedar warna, sifat dan kuatnya darah yang keluar. Sebab kuat atau tidaknya darah haid hanya untuk menentukan darah haid tatkala wanita mengalami istikhadoh, yaitu darah yang keluar lebih dari 15 hari 15 malam. Dengan demikian, meskipun warna dan sifat darah berubah-ubah kalau dalam batasan hari haid maka tetap dihukumi haid.
Wanita yang sudah pernah mengalami haid pasti memiliki hari-hari tertentu pada setiap bulannya untuk menjalani masa haid. Dalam Hukum Islam (Fiqh) diistilah sebagai Wanita yang beradat. Ketika wanita dalam masa haid maka wajib baginya meninggalkan beberapa ritual ibadah, seperti shalat, puasa atau sebagainya. Apabila dia melihat darah yang berwarna kekuning-kuningan atau berwarna keruh setelah hari-hari haidnya tersebut, maka ia tidak perlu menghitungnya sebagai darah haid. Hal ini sesuai dengan ucapan Ummu Athiyyah
كنا لا نعد الصفرة او الكدرة بعد الطهارة شيئا
Terjemahan
“Kami tidak memperhitungkan sama sekali darah yang berwarna kekuning-kuningan atau yang berwarna keruh setelah lewat masa bersuci.”
Dijelaskan bahwa cairan yang berwarna coklat atau kekuning-kuningan dianggap sebagai haid jika terlihat pada masa haid. Namun jika terlihat selain pada hari-hari haid maka cairan ini tidak dihukumi atau tidak dihitung haid. Darah tersebut termasuk sebagai darah Istikhadloh.
Haid dihukumi berhenti bila seandainya diusap menggunakan kapas sudah tidak ada cairan yang sesuai sifat dan warna darah (hanya berupa cairan bening) selama 24 jam. Namun, jika masih ada cairan yang berwarna kuning dan keruh masih terjadi perbedaan pendapat dikalangan ulama.
Wanita yang darahnya berhenti dan memiliki kebiasaan keluar lagi sesuai adat bulan sebelumnya, Ulama madzhab Syafi'i berbeda pendapat
1. Meenurut Imam ar-Rofi'i, tidak wajib baginya untuk melakukan thoharoh dan sholat setiap terhentinya darah, cukup menunggu sampai pada kebiasaan berhentinya haid.
2. Menurut Imam an-Nawawi, wajib baginya melakukan thoharoh dan sholat setiap kali darah terhenti
Menurut beberapa ulama bahwa wanita yang mengalami haid melebihi hari yang biasa dijalani setiap bulannya, maka hendaklah ia bersuci selama tiga hari kemudian melakukan mandi serta mengerjakan sholat, selama darah yang keluar tidak melebihi lima belas hari. Jika melebihi lima belas hari maka hal ini disebut sebagai istikhadoh, yang menjadikan orang yang mengalaminya tidak perlu bersuci terlebih dahulu tetapi mandi dan kemudian melaksanakan shalat. Darah yang keluar melebihi kebiasaan masa haid itu tidak harus meninggalkan shalat karenanya kecuali jika terjadinya berulang-ulang sampai dua atau tiga kali, sehingga masa itu berubah menjadi masa istikhadoh pendapat ini lebih jelas dan kuat.
Cairan yang keluar dari balik liang farji atau anggota farji bagian dalam yang tidak terjangkau penis saat bersenggama dan berwarna kuning atau keruh, kental, agak tebal dan memanjang hukumnya najis dan membatalkan wudhu, sebab keluar dari tubuh. Jika cairan yang keluar dari anggota farji yang tidak wajib dibasuh ketika istinja dan masih terjangkau penis saat bersenggama maka hukumnya suci menurut pendapat yang kuat dan membatalkan wudhu. Cairan pada umumnya seperti keringat, bertekstur tipis dan tidak tebal, keluar dari anggota farji yang tampak ketika jongkok maka hukumnya suci dan tidak membatalkan wudhu.